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驾驭大脑的两条基本心法
浏览: 发布日期:2021-09-15

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前面的视频里咱们已经把为什么你所有的烦恼和痛苦的根源,其实都是源于你大脑的思考,给大家剖析的很清楚了。

好!那么今天咱们就揭秘一下,从古至今的那些高人、伟人、觉者们,他们是如何使用大脑的。我总结了最精华的两条自我修炼如何驾驭大脑的心法,如果你想彻底从整天的胡思乱想、杂念纷飞中解脱出来,从焦虑抑郁烦恼当中解脱出来,取得人生的突破,成为一个真正觉悟的人。那就一定把今天这集内容给彻底吃透了。

首先,我再重申一遍你的大脑只是一台二元模式下的计算机,它的运行机制永远都是:先调动所有已知的存储信息(也就是你的认知),然后呢,再进行各种的比较联想,最后再做一个二元化的评判(也就是下一个定义)。而且我们前面的视频也都说过了,关键是这台计算机的算力,其实相当的有限,它每秒钟仅仅可以处理你实际接收到信息的0.1%,你的大脑其实远远没有你想象的那么强大,它的盲区远远要大于它的已知,而大脑最悲惨的是在我们的传统文化里(儒释道三家),全部都不约而同的对我们这些凡夫俗子的大脑的思维活动进行了全盘的否定。

儒家:认为你的大脑全部都是你的社会习气,你做人做事靠的应该是良知,而不是你的习性和习惯;

道家:则认为你的思考就是有为(就是妄为),应该是为道日损,无为而为;

佛家:认为你的头脑的思考全部都是我执(都是妄念),应该依佛性自性而为,这才叫智慧。

你看其实老祖宗早就告诉我们了,可是有几个人听呢?古代怎么就没有听说有那么多的焦虑症抑郁症呢?全部都是现代病,我们其实就是大脑用多了,思考太多了,被大脑给奴役了。大脑其实是这个社会惯性系统控制你最大的帮凶,甚至呢!它就是系统安装在你这个肉人身上的一个装置,系统通过大脑让你永不停歇的被迫性的无意识思考,反复的评判、不断的联想,而这些东西无疑都会把你从现实当下拉回到过去或者推向未来。当你的思维停留在过去,就会引发抑郁和痛苦还有愤怒,思维跑到了未来就会引发你的恐惧和焦虑,这些负面情绪它会进一步的让你的肉人饱受折磨,我们一直以来,总是想依赖大脑的思考和认知,来让我们变得更加通透、活的更加幸福。但是你不知道我们却一直都在被大脑所制造的各种的假象所欺骗,被大脑搞的是疲惫不堪遍体鳞伤。

那么在我们认清了头脑的真相以后,我们到底应该如何去面对和使用我们的大脑呢?怎样才能在大脑的这个不停的空转的消耗以及负面情绪的折磨当中走出来,真正的在觉知之下去把大脑将当成一个好用的工具,让它反过来帮助和成就我们,为我们的自由意志而服务呢?

下面我就分享两个最简单最核心最有效的心法:你只要把这两点要是吃透了,并且可以在生活中运用自如养成习惯,那么你就一定会成为一个真正觉悟的人。获得那些你渴望的世俗的成功,自然也不在话下。

首先第一个心法就是四个字:事上用脑。什么意思呢?就是你只在你确定要做的具体的事情上才去使用你的大脑进行思考。其实在那些取得了伟大成就的伟人们、真正的觉者的眼里,大脑永远都只是一个顺手的工具,它们绝对不会被大脑所牵制,它们仿佛都可以做到给自己的大脑装上了一个无形的开关。当它们需要处理实际问题,也就是有具体事情的时候,就会把这个开关打开,让大脑在觉知下进行工作,用完了以后就顺手给它关上。让大脑呢处于一个相对安静的待机状态,然后不再跑出来给你添乱,它们通过自由的驾驭大脑从而不被大脑的这个长期的被迫性无意识的思维活动所消耗能量。也不会被这些思维活动所产生的负面情绪所影响和妥协。所以它们才可以长期的在自己应该做的事情上。

保有什么呢?绝对的专注力。当它们不使用大脑的时候,它们会经常寻找一种思维空白(也就是一种临在的状态)。它们会通过冥想来实现这种状态,让自己获得灵感,自己的专注力得到提升,自己的身体和情绪呢都得到修正。当使用大脑的时候呢,它们又会努力的进入一种心流的状态(把注意力全然都集中在一件事情上),心无杂念。

记住啊,智慧和灵感都不是你用大脑思考出来的!而恰恰当你摆脱了大脑的思维局限以后,当你按住在了当下时刻的时候,只有在这些时候智慧和灵感才会自己并发出来。

而你要做的呢?就是当灵感和智慧涌现以后呢,随时打开大脑的开关让头脑的自由意志在连接之下,在具体明确的事情和目标面前进行一种积极的高效的工作。这个时候你的头脑才是一个完美的工具。这个过程就是你在要完成的事情上的创造和突破的过程。这就是为什么真正的高人那些觉者们总是可以获得成功,总是有惊人的创造力。

同时呢,它们在平时也总可以保持一种平和和喜悦秘密所在。那么在这里,我就给大家分享一个也可以让你逐渐拥有,这个驾驭大脑的开关的方法。那就是当你觉察到自己正在思考的时候,

马上问自己一个问题:我正在思考的东西是不是我接下来要做的一件具体的事?

同时你还可以继续问自己:我现在思考的目的是什么?

别小看这两个问题!这两个问题都会指引着你,跳脱出大脑的思维回归当下。

比如:发现你的大脑正在回忆过去(自己曾经受过的某种伤害,然后你的心中呢,行业新闻就开始升起愤怒和痛苦)。这很显然并不是一件具体你要做的事 对吧?所以你就立刻把大脑关掉。

再比如:你发现你的大脑正在担心或者幻想未来还没有发生的不管是好的或者是不好的事情,这同样也不是一件具体你要做的事。OK 立刻关掉!当你需要运用你现有的认知把眼前的这件事处理好在这个时候,那没有问题你就把它打开。

你看当这一切都变得熟悉而又自然的时候,你就已经具备了可以驾驭大脑的能力。

这样你就逐渐摆脱了你之前的命运轨迹,摆脱了痛苦,内心开始真正的走向平和和安静。当然了,这需要你坚持不懈的刻意练习。这就是修行的过程。以及你对自己必须要有足够的诚意(这就是儒家说的慎独),经过一段时间的修炼还有这个意识的养成,慢慢的你也一定可以同样拥有一个控制大脑的开关。再也不让它肆意的消耗你的能量了。

其实这个开关(就是你对你自由意志的一种锚定),也是你提起觉知的开始。有了它以后呢你就可以做到在思维空白和大脑思考之间呢进行一种自由的切换。这也是焦虑症抑郁症患者们最需要的那根最宝贵的救命稻草!

好!现在当我们知道了只有在事上用脑这个心法以后,那么具体又应该怎么用呢?这里面还有第二个心法:那就是只想流程。因为大脑的思维无比的兴奋和活跃,它总是跃跃欲试时刻都试图把你带走,即使你正处在一件关于具体事情的思考上这也不例外,因为它总是想要拼命的借由这件事不断的去发散、去联想、去猜疑、去评判、去衍生,最后,这些无用功依然会消耗掉你大部分的能量,导致你效率低下甚至根本就无法完成目标,最后呢,你就会被沮丧、愤怒、烦恼、焦虑等等这些负面情绪所吞没,而这恰恰就是它所希望的,这就是系统交给大脑的任务,那这个时候我们就需要给大脑画地为牢,给它画个圈 ,你就只负责思考做事的流程。也就是我们通常啊说的SOP 。至于这件事为什么要做、应不应该做、以及用什么方法和代价去做,还有做了以后会产生什么样的后果等等。。。。。

这一切的答案,其实并不应该是你通过你的大脑,去分析和思考而得出来的。它们其实都应该是你通过你的内在的良知的指引去做的,你只需要依凭于你的正念,你的良知,你的本心去做选择,听从它们的指引和声音去做事就可以了。

根本无需思考,真正的牛人是很少用大脑思考的。其实他们全部都是凭着一种直觉,凭着良知去做事的,这就叫做:不昧因果自性而为,这才是一个觉者的人生境界,这才叫真正的知行合一。

而你的大脑的思维和思考呢?只是你在社会习惯和情绪之下的一种自动化反应。它是存在于三维世界里的二元对立的一个局限,所谓为道日损,损之又损,以至于无为。你以思考就离老子说的无为越来越远了,离道也就越来越远了。

老子还有一句话:无为而无不为。意思就是:无为是你处世的态度和方法,无不为呢则是你无为的结果。老子就是要告诉我们如果能顺应规律天人合一,把肉人头脑的思考,这些妄为都通通去掉,那么就没有什么事做不成的。所以一个真正觉悟的人,大脑需要思考的东西其实很少,因为只要大脑一思考,这就是习惯,这就是我执,注因注果。

对待大脑我们要尽量的无为而为,我们只把它用在思考把一件具体的事情从A推进到B的流程上,同时还要记住B是我们想要的结果,我们一定要养成由果导因的倒推式流程思考的习惯。也就是如果我们要实现结果B,按照往回倒推的顺序。最后你一共需要有几个步骤几个环节分别都是什么。记住这就是你唯一需要思考的东西,也是你唯一需要调动大脑的认知的地方。可能会猛一听有点颠覆,但是你品、你细品!!!

好了,我们最后再总结一下:我们修行是为了要找到那个本自具足的自己。既然我们本来就是自性圆满、自具佛性的,那么我们就应该自性而为,又何须大脑来添乱呢?大脑只会让我们注因注果,只会让我们着相,只会平添烦恼生出执念,而摆脱头脑回归当下,就是我们获得内在提升,内心平静的第一步。

记住今天分享的这两个心法。时刻审视你的思考,是不是正在为一件你具体要做的事情服务,如果是!那你是不是在由果导因的倒推式思考?完成这个目标的具体流程或者说步骤。

除此之外,你的思考基本上都是强迫性的,没有意义的思考!也就是胡思乱想心猿意马。无非都是回忆评判联想,它们只会消耗你的能量,让你远离正念。

记住了,如果你的一切言行都是依凭本心良知而为,那么根本就无需评判,也无需在意被评判。任何已经发生的过去都根本无需回忆,这叫过往不恋;未来它还没有发生的,也根本无需联想和恐惧,这叫未来不迎。最后记住一句话:如无实事请让你的大脑保持待机。